門松

門松(かどまつ)は、正月に家のの前などに立てられるを用いた正月飾りである。松飾り飾り松立て松とも言う。新年の季語[1]。古くは、木のこずえにが宿ると考えられていたことから、門松は年神を家に迎え入れるための依り代という意味合いがある。「松は千歳を契り、竹は万歳を契る」と言われ、松と竹で神の依代の永遠を願う[2]年神はこの松門を目印に降臨してくると言われる[3]

神社の入り口に飾られた門松住吉神社 (神戸市西区)

歴史

松は冬でも青々とした常緑高木で新しい生命力の象徴となっている[4]。神様が宿ると思われてきた常盤木の中でも、松は「祀る」につながる樹木であることや、古来の中国でも生命力、不老長寿、繁栄の象徴とされてきた。

一説には唐代にみられた正月に松の枝を門に飾る風習が平安時代に日本に伝わったという(ただし中国で正月に松を飾る地域は限られている)[4]

平安時代の宮中では「小松引き」という行事が行われた。これは、初子の日に外出して松の小木を引き抜くという貴族の遊びで、持ち帰った「子の日の松」を長寿祈願のため愛好する習慣があり、門松はこれが変化したものと考えられている。現在も関西の旧家などでは、「根引きの松」という玄関の両側に白い和紙で包み金赤の水引を掛けた根が付いたままの小松(松の折枝は略式)が飾られる[5]

長治年間(1104年 - 1105年)に撰された『堀河百首』には藤原顕季が門松を詠んだ歌が収められており(#門松に関する作品参照)、この頃には京都で門松を飾る風習があったことが分かる。14世紀中頃の『徒然草』にも「大路のさま、松立てわたして、花やかにうしれげなるこそ、またあはれなれ」と記され、16世紀中頃の上杉本『洛中洛外図』にも門松が描かれている[6]

なお、中国では正月に松を飾る地域は限られており、一般的には邪気払いの力があるとされるの木の人形や札を飾る風習がみられた[4]。日本に桃が伝来したとき既に日本では松を正月飾りにする風習が出来上がっていたため桃が入り込む余地がなかったといわれている[4]

飾り付け

様式

民家の設置例
竹のない飾りつけ。大正時代
竹を二階屋根まで届くほど高くしたもの。大正時代

現在の門松は中心のが目立つが、その本体は名前で解るとおり「松」である。古くは松などの常緑樹を飾っていたが、鎌倉時代以後、竹も一緒に飾るようになった[2]

竹の先端部の形状は、斜めに切った「そぎ」と、真横に切った「寸胴(ずんどう)」の2種類がある。 一説では、「そぎ」は徳川家康が始めたもので、徳川家康の生涯唯一の敗北として知られる「三方ヶ原の戦い」(1572年)のあと、対戦相手の武田信玄に対して、次は斬るぞという念を込めたのが始まりとされる。

江戸期の門松は現在と異なり、松の先を切らずに地面からそのまま家屋の二階屋根まで届くような高さのものが飾られていた[注 1]仙台藩の武家では、松の枝を括り付けた高さ3m程のクリクヌギの木を門の両脇に立て、その間に竹を渡し、しめ縄と藁の飾りをかける「ケンダイ」を組み合わせる門のような構造である[7][注 2]

門松の様式には、地方により差がある。関東では3本組の竹を中心に、周囲に短めの若松を配置し、下部をわらで巻く形態が多い。関西では3本組の竹を中心に、前面に葉牡丹(紅白)後方に長めの若松を添え、下部を竹で巻く。豪華になると老木や南天熊笹ユズリハなどを添える。

様々な門松

兵庫県西宮市西宮神社では、十日えびすの宵宮で市中を巡幸するえびす様に葉先があたらないよう、松を下向きに付け替えて「逆さ門松」にする[9]。地域の言い伝えにより松を使わない所もある。東京都府中市大國魂神社では、「待つ」に通じることから、境内には松の木が1本もなく、府中では門松に松を用いない慣習が残っている[10]千葉県市原市姉埼神社やその氏子も同様に松を嫌って「門榊」を飾る[11]。千葉県市原市には「門榊カード」も存在する[12]。兵庫県神戸市生田神社では、水害で倒れた松の木が社殿を壊したとの言い伝えがあり「杉盛り」を飾る[13]

集合住宅の発達など社会環境の変化などから、画像の様な本格的な門松が設置されることは少なくなったが、一般家庭用に小さな寄せ植え風の門松などが年末に店頭に並ぶようになったため、このタイプの門松を置く場合がある。

さらに省略版として、枝振りのいい若松に、赤白や金銀の水引を蝶結びにし、門柱などに付ける方法もあり、手軽なことから多く使われる。

生花店やホームセンター造園業工務店などでは、門松を造り、設置・撤去まで一括でおこなうサービスもある。毎年飾ることができる造花の門松(人工門松)もある。

門松用紙

門松用紙とは、門松を置くスペースが確保できない店舗や住居向け、設置の簡素化目的でを実際の門松の代用として玄関先に貼る用紙である。門松などの図柄に「賀正」「謹賀新年」「迎春」等の賀詞、新年のあいさつ文や年末年始の休業期間を配したを用紙に併記することも多い。門松を紙媒体にしたことで既存の門松の形式に捕らわれない自由な様式が見られ、松竹梅の各単体のみの絵柄や鶴亀や干支など縁起が良い動物の絵柄もあるほか、和紙を使用した見栄えのいい門松用紙もある。用紙の名称は「門松用紙」が多く用いられている他に「年賀ポスター」「紙門松」「門松カード」という使用も見られる。町内会や商店街単位での配布されている場所があるが、小売りで販売している業者や文具屋、ホームセンターなどでも購入が可能である。

設置期間

松迎え

12月13日(もしくはその後)に、山から松の木(枝)を取ってくる「松迎え」をおこなう[14]。上り松、花迎、花伐、松ばやし、などともいう[1]。この「松」により、山から歳神様(歳徳神)を迎え入れることとなる。

設置に関する信仰

門松の設置は12月13日以降にすべきとされる[15]。ただし、12月29日に飾るのは「二重苦」、さらに9の末日でもあるので「苦待つ」に通じるとされ、「苦松」といって忌む[16]。また、旧暦の大晦日にあたる12月30日12月31日に飾るのは「一夜飾り」「一日飾り」といって神をおろそかにするということから、それぞれ避けるという風習もある[15]

松の内

門松がある期間のことを松の内といい、伝統的には元日から1月15日までを指し、関西などでは依然15日までのままであるが、近年では関東を中心として7日までとするのが多くなっている[1]。松の内を1月7日までとする場合には、6日の夕方や翌7日に片づける場合が多い。左義長が行われる地域は、左義長で門松を焼くので、それに合わせて仕舞う。左義長は1月15日小正月が多いが、地域や神社によって異なる。

門松を片付けることを、松下ろし、松あがり、松払い、松引き、松送り、松納め、などという[1]。門松を飾ったあとの穴にその松の梢を立てる風習もあり、鳥総松(とぶさまつ)や留守居松と呼ばれる[1]

正月の門松を片付けた後を、松過ぎとよぶ。

門松に関する作品

  • 和歌・俳句・狂歌
    • 「門松をいとなみたてるそのほどに春明がたに夜や成ぬらん」 - 平安時代後期の歌人藤原顕季の和歌。『堀河百首』収録[6]
    • 「門松は冥途の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし」 - 室町時代の僧一休宗純狂歌とされる[17]一方、一休と智蘊(蜷川親当)の道歌問答での「門松は冥途の旅の一里塚馬駕籠もなく泊まりやもなし」という歌が後に変容したものともされる[18]。門松を飾る新年を迎えることはめでたいが、に向かっていく一里塚のようでもあるという意味。
    • 「春立つやにほんめでたき門の松」 - 安土桃山時代江戸時代初期の美濃国出身の武将俳人である斎藤徳元の代表句。
  • 浄瑠璃
  • 随筆

脚注

注釈

  1. 深川江戸資料館にて、再現したものを正月に見ることができる。店先に飾られている大きな門松 (深川江戸資料館)
  2. 瑞鳳殿仙台市戦災復興記念館仙台市縄文の森広場仙台市博物館仙台市歴史民俗資料館仙台文学館地底の森ミュージアム では正月に再現したものを展示している。[8]

出典

  1. 広辞苑 第5版』
  2. フリーダ・フィッシャー、安藤勉 『明治日本美術紀行―ドイツ人女性美術史家の日記』 講談社 (2002/07) p.164.
  3. 火田, 博文 ([2019]). 本当は怖い日本のしきたり オーディオブック. Pan roringu (Hatsubai). ISBN 978-4-7759-8631-8. OCLC 1108314699. http://worldcat.org/oclc/1108314699
  4. 鷲尾紀吉、劉明. 中国と日本の正月行事”. 『中央学院大学人間・自然論叢』. 2019年10月21日閲覧。
  5. 正月行事のルーツは宮廷儀礼!! 1089ブログ(東京国立博物館)、2012年1月9日
  6. 田中大喜第214回くらしの植物苑観察会 中世人と植物 (PDF) 」 『くらしの植物苑だより』 No.364(国立歴史民俗博物館
  7. 仙台伝統の門松お目見え 中心部の店舗など4ヵ所 (日本語). 河北新報オンラインニュース. 2020年12月26日閲覧。
  8. 公益財団法人 仙台ひと・まち交流財団 - 2020年12月26日
  9. 忌籠、門松、開門神事福男 西宮神社
  10. 大國魂神社の七不思議について 大國魂神社
  11. Excite Bit コネタ 紙の門松、飾りますか? エキサイトニュース、2011年12月26日
  12. 正月用門松カード及び門榊カードの配布について 市原市
  13. 「来年は穏やかな年に…」 生田神社に正月飾りの杉盛りがお目見え 産経WEST、2014年12月27日
  14. 浜松八幡宮
  15. お正月のあれこれ 神社本庁
  16. 西角井正慶編 『年中行事事典』 p.272、1958年(昭和33年)5月23日初版発行、東京堂出版
  17. 『広辞苑 第5版』及び『大辞林 第三版』の「門松は冥途の旅の一里塚」の項
  18. 一休さん(一休宗純)の歌「正月や冥途の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし」はこれで正しいか。 レファレンス協同データベース
  19. 『門松のはなし』:新字旧仮名 - 青空文庫

参考文献

  • 守貞漫稿
  • 樋口清之監修 NHKデータ情報部編 『ビジュアル百科江戸事情第一巻生活編』 雄山閣出版
  • 三谷一馬 『江戸年中行事図聚』 立風書房
  • 渡辺信一郎 『江戸の庶民行事事典』 東京堂出版

関連項目

  • ウィキメディア・コモンズには、門松に関するメディアがあります。
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