伝習録

伝習録』(旧字:傳習録、でんしゅうろく)は、中国の時代に、王陽明が起こした儒学の教え・陽明学の入門書。陽明自身には、自ら著した書物がほとんどなく、本書は、弟子たちが王陽明の手紙や言行などをまとめた3巻で構成される。各巻それぞれ成立の時期と事情を異にする。

伝習録
各種表記
繁体字 傳習錄
簡体字 传习录
拼音 Zhuànxílù
注音符号 ㄓㄨㄢˋㄒㄧˊㄌㄨˋ
発音: ヂュァンシールー
広東語拼音 Zyun6 Zaap6 Luk6
日本語読み: でんしゅうろく

最初にできたのは、徐愛の筆録した上巻の初頭の十四条のみ{{要出典|date=2020年9月}}であって、それに伝習録の名がつけられた。伝習とは、論語の「伝不習乎」からとった。この原本に陸澄と薛侃の筆録を加えて、明の正徳13年(1518)陽明47歳の時刊行したものが今の上巻である。中巻は、嘉靖3年(1524)陽明53歳の時、南元善が伝習録下巻として前書に合わせて刊行したものであり、下巻は、陽明の没後28年を経た嘉靖35年(1556)に銭徳洪が、前2書に洩れた語録の集に手を入れて刊行したものである。このため、上巻には40歳前後の語が多く、中・下巻は50歳以後晩年のものが主となっている。陽明の思想は50歳位が以外に大成したから、もしその精髄をまず知ろうとするなら、下・中巻から読み始めるのが便利であり、思想発展の順序を見ようとするなら、巻を追って行くのがよいといわれる。

日本には、1614年に紹介され、大塩平八郎西郷隆盛が傾倒し、日本思想史においても多大な影響を与えた。注釈・訳注書が多数ある。

江戸時代を通じ、各地の儒学塾で講義された。豊後日田広瀬淡窓咸宜園では、朱子学の『近思録』とともに、学業最後のテキストに用いられた。

王陽明

日本語文献

  • 近藤康信訳著 『傳習録』 <新釈漢文大系13>明治書院、1987年ほか
  • 山田準/鈴木直治編訳 『傳習録』 岩波文庫、初版1936年、復刊1996年ほか[2]
    • 山田準 訳著 『伝習録講話』 明徳出版社、新版2001年
  • 溝口雄三訳『伝習録』 中央公論新社<中公クラシックス>、2005年。現代語訳のみ
  • 吉田公平 『王陽明「伝習録」を読む』 講談社学術文庫、2013年
    • 吉田公平 『伝習録 「陽明学」の真髄』 たちばな出版<タチバナ教養文庫>、1995年
    • 吉田公平編訳 『伝習録 「陽明学」の真髄』 <中国の古典>講談社、1988年
    • 吉田公平編訳・解説 『伝習録』 <鑑賞中国の古典10>角川書店、1988年
  • 安岡正篤訳著 『傳習録』 明徳出版社<中国古典新書>、1978年。重版多数
  • 『語録 王陽明全集第一巻』 明徳出版社、1983年、修訂版1991年。詳細な訳注
  • 『王陽明全集抄評釈』 岡田武彦全集<6・7巻> 明徳出版社、2006年。詳細な研究
  • 中田勝 『王陽明 徐愛 「伝習録集評」』 鈴木利定閲、明徳出版社、2016年  

脚注・出典

  1. 新書判での抜粋
  2. 旧字・旧かな表記での読み下し

外部リンク

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