ラザロ

ラザロユダヤ人の男性で、イエス・キリストの友人。日本ハリストス正教会ではラザリと転写される。ユダヤ名エリエゼルギリシア語化した名と推測される。

聖ラザロ(聖ラザリ)
ラザロの蘇生(画:フアン・デ・フランデス
崇敬する教派 正教会
非カルケドン派
カトリック教会
聖公会
記念日 6月21日
ラザリ(ラザロ)の復活のイコン15世紀ロシア

人物

キリスト教正教会非カルケドン派カトリック教会聖公会聖人。記念日は6月21日。エルサレム郊外のベタニアに暮らし、マリアマルタで、共にイエス・キリストと親しかった。イエスは彼らの家を訪れている(『ルカによる福音書』10:38-42)。

また、『ヨハネによる福音書11章によれば、イエスによっていったん死より甦らされた。ラザロが病気と聞いてベタニアにやってきたイエスと一行は、ラザロが葬られて既に4日経っていることを知る。イエスは、ラザロの死を悲しんで涙を流す。イエスが墓の前に立ち、「ラザロ、出てきなさい」というと、死んだはずのラザロが布にまかれて出てきた。このラザロの蘇生を見た人々はイエスを信じ、ユダヤ人の指導者たちはいかにしてイエスを殺すか計画し始めた。カイアファと他の大祭司はラザロも殺そうと相談した。(ヨハネ12:10

伝承によれば、後にラザロはキプロスの初代主教となった。キプロス南東の都市ラルナカにある、聖ラザロ教会の地下クリプトにはラザロの墓所がある。正教会では、伝統的に聖枝祭(主のエルサレム入城)前日の土曜日(スボタ)をラザリのスボタと呼び、キリストによるラザロの蘇生を記憶する。

また、南フランスの伝承では、姉妹マルタマリアらと共にサント=マリー=ド=ラ=メールに辿り着き、その後マルセイユの地で布教に励んだという。

解釈

ラザロ蘇生の奇跡は、人類全体の罪をキリストが贖罪し、生に立ち返らせること(復活)の予兆として解釈されてきた。文学に於いても、時にその様なイメージの引用が見られる。例えば、ドストエフスキーの『罪と罰』に於いて、主人公である殺人犯のラスコールニコフが自白を決意する契機として、ラザロの死と甦りの箇所を娼婦ソーニャに請うて朗読させる場面が登場する。

比喩表現

ラザロの伝承から、キリスト教圏の欧米を中心に、蘇生・復活に関連する学術用語にしばしば「ラザロ」の名が冠される。医学の「ラザロ徴候」や「ラザロ症候群」、分類学絶滅したとみなされた後に再発見された生物を指す「ラザロ生物群」などである。

フィクションでも、ホラー映画ラザロ・エフェクト』や小説『ラザロ・ラザロ』(図子慧)、『幸福なラザロ』のように、ラザロを題名に取り入れた作品がある。

関連項目

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