ספר יואל

ספר יואל הוא הספר השני מספרי תרי עשר שהינו אחד מארבעת הנביאים אחרונים שבסדרת הנביאים שמהוים את הסדרה השניה בתנ"ך.

יואל הנביא

ערך מורחב – יואל הנביא

בספר לא מוזכרים פרטים על יואל הנביא מלבד שם אביו – פתואל. האבן עזרא כותב כי כל מקום שמוזכר אביו של הנביא, הוא מחמת חשיבותו[1].

תוכן הספר

הספר שכתוב ברצף אחד כמונולוג ארוך, כולל שלושה שלבים. השלב הראשון הוא תיאור של חורבן נורא המתעתד לבוא, וקריאה לעם ישראל לשוב בתשובה. חלק זה נמשך מתחילת הספר ועד פרק ב' פסוק י"ח.

החלק השני מתאר את קבלת התשובה, ותשובת ה' לעמו כי יחמול על ירושלים. חלק זה נמשך מפרק ב' פסוק י"ט ועד סוף פרק ג.

הפרק הרביעי והאחרון מתאר את נקמת ה' בעת שישובו בני יהודה וירושלים לארצם, בגוים שהצרו ליושבי ירושלים.

הפרשנים חלוקים בביאור נבואתו של יואל.

שיטת רש"י

רש"י ביאר את כל הנבואה על מכת ארבה עצומה שהתעתדה לבוא על ישראל, ובסופו של דבר בוטלה הגזירה. לפי שיטה זו, כל תיאורי הצבאות בנבואה זו, הינם משל על צבאות הארבה העצומים.

רש"י מבאר את שתי הפרקים האחרונים של הנביא, כנבואה העוסקת לעתיד לבוא. לדבריו הספר מחולק לשתי חצאים שאינם מקשה אחת.

בשיטה זו נקטו גם מהר"י קרא אבן עזרא המצודות והמלבי"ם.

שיטת האברבנאל

שיטת האברבנאל, שהנבואות נאמרו על חיילי סנחריב שעלו להחריב את ירושלים. לפי פירוש זה תיאורי הארבה בנבואה זו, הם משל לצבאות האויב העצומים כנחיל ארבה.

לפי פירוש זה, מובן ההקשר בין חלקו הראשון של הספר, שעוסק בנסיונו הכושל של סנחריב לכבוש את ירושלים, לחלק השני שעוק בחזרתם של ישראל לארצם לעתיד לבא, אחרי שהוגלו בידי אויב.

רש"י מביא שיטה זו גם בשם התרגום.

תקופת הנבואות

מהעיסוק הרב בספר ביהודה וירושלים, אפשר להסיק בוודאות שהספר נכתב לאחר שירושלים נבחרה למקום השראת השכינה, ומהזכרת האולם והמזבח עולה בוודאות שהנביא מתנבא לאחר בניין בית המקדש.

חז"ל ופרשני המקרא מביאים כמה שיטות באיזו תקופה ניבא יואל:

  • שיטה אחת המובאת ברש"י היא שיואל היה בנו של שמואל הנביא. לשיטה זו מסתבר שהנבואה נאמרה בראשית תקופת המלוכה.
  • שיטת סדר עולם, שהנבואה נאמרה בימי המלך יהורם בן אחאב.
  • שיטת הלכות גדולות, שיואל חי בימי מנשה.

קישורים חיצוניים

ראו מדיה וקבצים בנושא זה בוויקישיתוף.

הערות שוליים

  1. אבן עזרא בפירושו לספר יואל
This article is issued from Hamichlol. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.